Cronologia da Bíblia O calendário judaico do ano 30 Cronologia da Biblia 8 anos ago Anúncios De acordo com o calendário judaico não há qualquer hipótese de Jesus ter sido crucificado numa sexta-feira, nem no ano 30, nem em qualquer outro ano da década que circunda esta data. Na forma de contar o tempo dos judeus o primeiro dia de cada mês sempre coincide com a lua nova, e o 15° dia com a lua cheia, o que não significa, no entanto, que a troca da lua aconteça em simultâneo com estes dias, apenas que estes dias acontecem nestas luas. Há, à disposição de todos, na internet, vários sites judaicos que exibem este calendário, permitindo a busca de datas entre o ano 1 de nossa era até os dias de hoje. Cito dois, para sua própria consulta: http://www.jewishyear.com/ e http://elkind.net/calendar/ É baseado neles que montamos o calendário do mês de Nisan do ano 30, ano da crucificação de Jesus, correspondente ao nosso mês de Abril. De acordo com a nossa tradição, Jesus foi crucificado numa sexta-feira, mesmo dia da última ceia com seus discípulos, referente à celebração da Páscoa judaica, o que acontece, de acordo com a Lei de Moisés, às primeiras horas do dia 15 de Nisan, que conforme vimos, se inicia no entardecer do dia 14, logo após o por do sol. Na estrita observância de seus costumes, podemos ainda hoje ver que os judeus fazem distinção das horas nos diversos pontos do planeta. Embora o padrão Greenwich Mean Time (GMT) sincronize os horários de todo mundo, há de fato uma defasagem nos horários do por do sol de acordo com a localização da cidade. Com relação à data em 2011, por exemplo, 14 de Nisan caiu num 18 de Abril. A Páscoa judaica foi celebrada no por do sol deste dia, já 15 de Nisan no calendário judaico, o que fez com que em Nova York a celebração acontecesse após às 19:37 horas, hora em que se põe o sol nesta cidade. Em Buenos Aires aconteceu a partir das 18:26 horas; em Jerusalém após às 19:09 horas, no Rio de Janeiro após às 17:37 horas, etc. Se a última ceia de Jesus corresponde à celebração da Páscoa judaica, conforme entende a nossa tradição, a mesma teria acontecido obviamente no 15 de Nisan. Lembrando que a quinta-feira se inicia no entardecer da quarta-feira pouco depois das 19 horas (no mês de abril) em Jerusalém, todos os eventos seguintes à ceia, ou seja, a prisão de Jesus no Horto das Oliveiras, sua tortura na casa de Caifás, o julgamento de Pilatos, a crucificação, todos estes eventos teriam ocorrido no mesmo dia, entre as cerca das 19 horas, primeira hora do 15 de Nisan, até aproximadamente o mesmo horário do dia seguinte, e desta forma, 15 de Nisan daquele ano deveria ter coincidido com uma sexta-feira. No entanto, ao examinarmos o calendário da Páscoa do ano 30, encontramos o 15 de Nisan numa quinta-feira, e não sexta-feira, como seria esperado, e assim, poderíamos considerar que o evento não ocorreu no ano 30, ou que o calendário judaico está errado. Examinando os anos da década que circunda o ano 30, anos entre 25 e 36, também não encontramos nenhum 15 de Nisan numa sexta-feira. Veja a tabela abaixo: Se não há nenhuma sexta-feira coincidente com 15 de Nisan na década examinada, a outra maneira de entender a questão implicaria propor que o calendário judaico está errado, e assim apontar onde está a falha, se ela de fato existir. Mas não existe. Alguns poderiam considerar a possibilidade de um suposto erro ser influenciado pelo advento dos chamados “anos faltantes” na contagem do tempo judaica. Mas estes anos faltantes são o resultado do encurtamento do tempo histórico da dominação grega que fez coincidir o ano 1 de nossa era com o ano 3760 dos judeus, o que tem de real apenas o fato de ser uma convenção, como também o é o nosso Anno Domini. Há de fato um desacordo entre os dois calendários quando se trata da conversão da data judaica para a gregoriana, que não pode, no entanto, ser considerado erro, pois sendo o ano judaico 11 dias mais curto que o nosso, os dois calendários só se sincronizam a cada 19 anos, de maneira que esta falta em nada nos afeta, uma vez que todos os eventos relacionados à crucificação de Jesus são datados e compreensíveis apenas à luz do calendário judaico, e não do nosso. Veja que os calendários judaicos que sugerimos acima apresentam 15 de Nisan do ano 30 como sendo o dia 4 de Abril, quinta-feira, quando os calendários lunares perpétuos mostram que foi 6 de Abril, entrada da Lua Cheia, conforme se pode constatar no endereço eletrônico abaixo: http://www.cienciaseternas.com/Horoscopos/CalendarioPerpetuo.htm Não é demais lembrar que no calendário judaico, o início do mês sempre coincide com a Lua Nova, e consequentemente, o dia 15 sempre com a Lua Cheia, e desta forma, qualquer que seja o ano, poderemos inferir que a noite da prisão do Senhor no Getsêmani era noite de Lua Cheia, noite clara. Anúncios Categorias: Uncategorized Ver Comentários Cronologia da Bíblia Create a free website or blog at WordPress.com. Voltar para o topo Anúncios